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东方早报首席评论员,新著:《鲁宁视线》(民主与建设出版社出版)

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《直面现实,倾力构建和谐中国》  

2006-10-08 23:31:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                       《直面现实,倾力构建和谐中国》


                          鲁宁:10月9日东方早报社评

从昨天起中共十六届六中全会在京召开。这是25年来中国共产党第一次在中央全会上把研究社会问题作为会议的重要主题。在中国进入“经济发展黄金期,社会矛盾凸显期”这样一个特殊历史阶段,全会的立意显示了中共直面现实挑战的政治勇气和充分自信;“构建和谐社会”从理论意识形态的论证准备到稳妥步入制度建设与行政执行,吸收了中国传统政治文化之精华,借鉴世界政治文明发展之成果,则进一步体现了中共作为执政党的成熟的政治智慧。我们期待着全新境界的有中国特色社会主义事业的全面展现。

十六届三中全会作为时间节点,时至今日,没有人质疑中国已迈步社会主义市场经济道路,没有人质疑“市场化”带动着中国经济持续高速发展,也没有任何力量可以迫使中国重走回头路。然而,面对中国“黄金发展期”、“社会转型期”、“矛盾凸显期”激烈的社会冲突,传统的中国社会在享受经济繁荣的同时,也前所未有地经受着新生的各种内力外力侵拢而绷紧了稳定的弦。贫富悬殊、区域发展差距拉大、社会阶层分化断裂,人不分穷与富,地区不分先进与落后,都对社会发展现状表达着不同程度的困惑,……何以解忧?以构建社会和谐为抓手,突破经济社会发展中的各种瓶颈制约……说到要害处,这是历史对中国共产党执政智慧的现实考验,是对以胡锦涛为总书记的新一届中国领导层的殷殷期待。这也正是中共十六届六中全会所要直面的历史担当。本次全会将重点研究构建社会主义和谐社会问题,审议《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,为中国社会的未来发展指明新的方向和路标。

今天,在经历了从“图温饱”到“奔小康”的变化之后,中国能否从“奔小康”到“求大同”——历史再次走到新的“关键阶段”。本次十六届六中全会要在中国共产党执政历史进程中留下“深刻记忆”,全会之后,中国必将迈开构建社会和谐的历史性步伐。

什么是社会主义、怎样建设社会主义——半个多世纪以来中国共产党一直为此苦苦求索、不懈实践,既有经验也有教训,既有失误也有收获。今天,中国共产党已从理论层面清醒认识到,中国特色社会主义应该是和谐的社会主义,社会和谐是反映社会主义本质的最重要属性。这是中国共产党人对社会主义本质规律的新认识、新发展,表明建设中国特色社会主义的总体布局更加明确地发展为政治建设、经济建设、文化建设和社会建设的“四位一体”。”继而,这也是中国共产党新的执政境界和执政追求。我们有理由期待,本次全会将有可能成为从“效率优先、兼顾公平”到寻求“四位一体”全面发展的一道“分水岭”。

孔子曰:君子和而不同,小人同而不和。和实生物,同则不继。宇宙万物的存在都是“和”而不是“同”。由此,社会转型期亦是”矛盾凸显期”,非但不足怪,本身亦是社会发展进步的客观规律使然。什么叫“和”,对国家治理而言,“和”就是追求社会大同,实现人民的幸福安康。对执政党而言,就是执政原则、执政目标和执政的价值追求。在国家发展新的历史时期,所谓和谐,作朴素的理解,就是寻求社会民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然及社会各阶层之间和睦相处。就是让全体人民都能有尊严地过日子。

中国传统政治文化与社会主义政治文化在新的历史条件下的有机融合——构建和谐社会一整套理论体系的全面阐述,中国共产党人再次展示了巨大的理论勇气。同样,敢于直面当下中国社会发展进程中呈阶段性特征的种种不和谐,通过颁行构建社会和谐的种种政策举措,突破经济社会发展的“难以两全的困境”——诚如当年义无反顾地决定改革开放,再次证明中国共产党人的政治勇气和政治决断。

构建和谐社会,追求的是不同而和的“和”。既有长远目标亦有阶段性目标,当下,在已推出和将要推出一系列“求和”举动的同时,更要抓紧建立覆盖社会不同利益主体的“利益表达、利益传导、利益协调、利益共享、利益补偿”等五种利益实现机制。也即,“和”之实现,首先依赖于新的制度安排。六中全会以“和”作主题,说明中国建设和谐社会的重点已从思想意识形态层面的理论论证转移到制度建设层面,这是非常重要的一步。
 

鲁宁附言:本社评写了三稿,今天见报的是第三稿。为方便博友鉴别及参考性阅读,我将本社评的初稿同时以附件形式发布如下。其中的微妙博友们自然能够体味。                   

鲁宁又及:本社评上版后又作个别改动,只能将已挂入个人博客的文字删掉后重贴。向各位博友说声抱歉。
                            
               《 直面现实,倾力打造和谐中国》(初稿)

                            早报首席评论员  鲁宁

从昨天起中共十六届六中全会在京召开。这次会议敢于直面当前中国社会的种种尖锐矛盾和问题,议题重大,正逢其时,备受党内党外、国内国外瞩目和在意。

以中共十一届三中全会作为时间节点,时至今日,没有人质疑中国已迈步市场经济道路,没有人质疑“市场化”带动着中国经济持续高速发展,也没有任何力量可以迫使中国重走回头路。然而,面对中国“黄金发展期”、“社会转型期”、“矛盾凸显期”激烈的社会冲突,无论是中国人还是外国人,无论是用国内视角还是国际视角,没有人能确定中国社会的发展走向。贫富悬殊、区域发展差距拉大、社会阶层分化断裂,人不分穷与富,地区不分先进与落后,都对社会发展现状表达着困惑和不满,都对未来缺乏预期,都对国家向何处去心存忧虑……何以解忧?惟有以构建社会和谐为抓手,突破经济社会发展中的各种瓶颈制约……说到要害处,这是历史对中国共产党执政智慧的现实考验,是对以胡锦涛为首的中国新一届领导层的殷殷期待。这也正是中共十六届六中全会所要直面的历史担当。本次全会将重点研究构建社会主义和谐社会问题,审议《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,为中国社会的未来发展指明新的方向和路标。

在中国共产党八十五年由革命党到执政党的历史演进中,遵义会议、七届二中全会、十一届三中全会,因分别处于决定党本身或国家前途命运的“十字路口”而各具里程碑意义。今天,在经历了从“图温饱”到“奔小康”的变化之后,中国能否从“奔小康”到“求大同”——历史再次走到新的“十字路口“。本次十六届六中全会能否在中国共产党执政历史进程中留下“深刻记忆”,关键取决于全会之后,中国能否迈开构建社会和谐的历史性步伐。

什么是社会主义、怎样建设社会主义——半个多世纪以来中国共产党一直为此苦苦求索、不懈实践,既有经验也有教训,既有失误也有收获。今天,中国共产党已从理论层面清醒认识到,中国特色社会主义应该是和谐的社会主义,社会和谐是反映社会主义本质的最重要属性。这是中国共产党人对社会主义本质规律的新认识、新发展,表明建设中国特色社会主义的总体布局更加明确地发展为政治建设、经济建设、文化建设和社会建设的“四位一体”。”继而,这也是中国共产党新的执政境界和执政追求。我们有理由期待,本次全会将有可能成为从“效率优先、兼顾公平”到寻求“四位一体”全面发展的一道“分水岭”。

孔子曰:君子和而不同,小人同而不和。和实生物,同则不继。宇宙万物的存在都是“和”而不是“同”。由此,社会转型期亦是”矛盾凸显期”,非但不足怪,本身亦是社会发展进步的客观规律使然。什么叫“和”,对国家治理而言,“和”就是追求社会大同,实现人民的幸福安康。对执政党而言,就是执政原则、执政目标和执政的价值追求。在国家发展新的历史时期,所谓和谐,作朴素的理解,就是寻求社会民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然及社会各阶层之间和睦相处。就是让全体人民都能有尊严地过日子。

中国传统政治文化与社会主义政治文化在新的历史条件下的有机融合——构建和谐社会一整套理论体系的全面阐述,与1978年“真理标准问题”的大讨论相似,中国共产党人再次展示了巨大的理论勇气。同样,敢于直面当下中国社会发展进程中呈阶段性特征的种种不和谐,通过颁行构建社会和谐的种种政策举措,突破经济社会发展的“囚徒困境”——诚如当年义无反顾地决定改革开放,再次表征出中国共产党人的政治勇气和政治决断。

构建和谐社会,追求的是不同而和的“和”。既有长远目标亦有阶段性目标,当下,在已推出和将要推出一系列“求和”举动的同时,更要抓紧建立覆盖社会不同利益主体的“利益表达、利益传导、利益协调、利益共享、利益补偿”等五种利益实现机制。也即,“和”之实现,首先依赖于新的制度安排。六中全会以“和”作主题,说明中国建设和谐社会的重点已从思想意识形态层面的理论论证转移到制度建设层面,这是非常重要的一步。果真如是,将是国家之幸!人民之福!

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